Рәйдә Фәезова
-
МӨҺИМ
Матурлык чиге: ни өчен тышкы кыяфәтебезне үзгәртергә омтылабыз?
Сәхнә йолдызлары гына түгел. Пластик хирург пычагы астына гади кеше дә ята бүген. Рәсми чыганакларга ышансак, 2025 елда Россиядә 38 меңнән артык кеше пластик операция ясаткан, шуларның 2 меңе диярлек – балалар һәм үсмерләр. Күз кабагыннан алып, аяк бармагына кадәр үзгәртергә мөмкин булган чорда яшибез. Кешене хирург ишеген шакырга нәрсә этәрә? Мондый операцияләрнең чиге бармы?
-
Интервью
Алмаз хәзрәт Мөхлисов: «Идәнгә төшкән ризыкны шайтанга калдырма»
Уң кул белән аша, cуны өчкә бүлеп эч. Мөселманнар өчен ашау-эчүгә бәйле кагыйдәләр исемлеге әнә шулардан башлана. Ашау – тамак туйдыру гына түгел, Аллаһы Тәгаләгә рәхмәт әйтү дә. Аны ничек дөрес итеп әйтергә соң? Идәнгә төшкән ризыкны алып ашарга ярыймы? Ашау-эчү әдәбе хакында башкаладагы «Казан нуры» мәчете имам-хатыйбы Алмаз хәзрәт Мөхлисов белән сөйләштек.
-
Интервью
Раил хәзрәт Фәйзрахманов: «Ямьсез тавыш белән әйтелгән азан диннән ерагайтырга мөмкин»
Көненә биш тапкыр ишетсәк тә, аның мәгънәсен аңлап бетермибез әле. Азан турында сүзебез. Мәзин артыннан азан сүзләрен кабатлап, Аллаһны искә төшерү саваплы гамәлләрдән санала югыйсә.
-
МӨҺИМ
Сатып саклау: татар мәдәнияте ничек итеп табышка әверелә?
Сандыкта тузан җыеп ятмый. Халкыбызның милли йолалары һәм традицияләре инде күптән акча эшләү чыганагына әверелде. Милли орнаментлы кием һәм бизәнү әйберләре бүген музей киштәсен генә бизәми, ә көндәлек тормышта да кулланыла.
-
Интервью
Рөстәм хәзрәт Хәйруллин: «12 яшьтән соң баланың холкын үзгәртеп булмый»
Киләчәгебез – балалар кулында. Ни кызганыч, бүген әлеге буын аксый. Тирә-юнебездәге бозыклык, азгынлыкка иярүчеләр күп чөнки. Интернет һәм социаль челтәрләр дә баланы ялгыш юлга кертүдә булышлык итми калмый. Шулай булгач, бүген әдәпле, иманлы, инсафлы бала тәрбияләү мөмкин хәлме соң?
-
МӨҺИМ
Искечә ярату: ни өчен яшьләр яучыларга мөрәҗәгать итә?
-
Интервью
Рөстәм хәзрәт Ясәвиев: «Мәчет салдырып кына гөнаһ кимемәс»
Яхшылык эшлә дә суга сал, халык белмәсә, балык белер, ди халык мәкале. Әмма кайчак «мин мәчет салдырдым әле», «мин шуның кадәр сәдака бирдем әле» дип, шапырынырга яратабыз. Ятимнәргә, мохтаҗларга ярдәм итүебез белән мактанабыз.
-
Җәмгыять
Көн дә бәйрәм, көн дә туй: авылларда үткәрелә торган бәйрәмнәрнең асылы нидә?
Сабан туе һәм Авыл көне генә түгел. Татарстан авылларында үткәрелә торган бәйрәмнәр исемлеге моның белән генә чикләнми. Алма бәйрәме дә бар, Бал бәйрәмен дә оештыралар, Самавыр бәйрәмендә дә теләп катнашалар. Көн дә бәйрәм, көн дә туй, артыкка китте, дисезме? Һәр бәйрәмнең үз тарихы, үз максаты бар. Нинди соң алар? Әнә шул сорауга җавап эзләдек.
-
Интервью
Алмаз хәзрәт Сафин: «Аллаһның рәхмәт капкасы адәм баласы үлгәнчегә кадәр ачык»
Дөнья артыннан куып, еш кына иң кирәкле сүзне әйтергә онытабыз. «Рәхмәт» сүзе бу. Әлеге сүзне күршең яки дустыңа гына түгел, Аллаһы Тәгаләгә дә әйтү тиешле, чөнки кеше бөтен яшәеше, барлыгы белән Аңа бурычлы.
-
МӨҺИМ
Хезмәт җимеше: бакчачы түтәлендә ниләр бар?
Җәйнең иң кызу һәм җаваплы мәле. Яздан бүгенгәчә тәрбияләгән яшелчә, җиләк-җимешләрне кышка хәстәрли авыл халкы. Кайнатма ясый, турый, киптерә. Ә бакча уңышына сөенерлекме соң? Уңыштан табыш алучылар бармы? Гомумән, бүген халык бакчасында ниләр бар? Әнә шул сорауларга җавап эзләдек.
-
Интервью
Зөфәр хәзрәт Тәхавиев: «Кеше үз үлеменнән соң органнарын васыять итеп калдыра ала»
Тәнебез – Аллаһы Тәгаләдән әманәт ул. Шуңа күрә аның белән теләсә ничек идарә итәргә ярамый. Хәтта үлгәч тә. Органнарны сату, кан һәм чәч тапшыру кебек күренешләргә дин нинди карашта? Ислам дине донорлыкны рөхсәт итәме? Күп кенә дини китаплар авторы, вәгазь остасы Зөфәр хәзрәт Тәхавиев белән шул хакта сөйләштек.
-
МӨҺИМ
Баллы җәй: умарталар сөендерәме?
Умартачыларда урак өсте – бал аерту чоры башланды. Чәчәк, юкә балын авыз итеп караучылар бар инде. Чиратта – карабодай һәм көнбагыш балы. Ә быел бал уңышы белән мактанырлыкмы? Яхшы бал кыйммәт булырга тиешме? Бал сатып алганда ничек алданмаска? «Татарстан умартачылары» иҗтимагый оешма җитәкчесе Шәүкәт Хәйруллин белән әнә шул хакта сөйләштек.
-
МӨҺИМ
Кара мәче бүлсә юлыңны: ырым-шырымнарга ни өчен ышанабыз?
Ышанмыйбыз, дисәк тә, юлыбызны кара мәче кисеп үтсә, тизрәк төймә эзләргә тотынабыз. Нидер онытып өйгә кире кергәч, көзгегә карап елмаймыйча чыгып китүчеләр дә сирәктер әле.
-
Интервью
Рөстәм хәзрәт Хәйруллин: «Бурычлыны ахирәттә дә газап көтә»
Кесәдә артык акча юк, ә яхшы машинада йөрисе, күпкатлы йортта яшисе килә. Шул хыялларын тормышка ашыру өчен, әҗәт капкынына эләгә дә инде халык: бай дустыннан бурычка акча ала, кредит яки ипотека рәсмиләштерә.
-
МӨҺИМ
Шәҗәрә төзетү күпмегә төшә?
Бүген өйдә эленеп торган зур шәҗәрә беркемне гаҗәпләндерми. Нәселе, гаилә тарихы белән кызыксынучылар байтак чөнки. Сорау арткач, тәкъдиме дә бар: генеалогик үзәкләр арта, борынгы бабаларыңның исемен табып бирергә әзер торучылар саны ишәя. Бүген шәҗәрә төзетү күпмегә төшә? Нәселең серләренә бушлай төшенергә мөмкинме? Кеше ни өчен гаилә тарихы белән кызыксына? Шул сорауларга җавап эзләдек.
