интервью
-
Интервью
Психолог Айнур Гәрәев: «Рухи яктан якынлык юкка чыкса, мөнәсәбәтләр җимерелә башлый»
Статистикага күз салсаң, Россиядә 10 гаиләнең 8 е таркала. Узган ел Татарстанда 24 мең пар никахларын рәсмиләштергән булса, 11 меңгә якын гаилә ЗАГСка аерылышырга дип барган.
-
Интервью
Рөстәм хәзрәт Хәйруллин: «Гайбәт сөйләү кабер газабына илтә»
Телне тешләп өзеп булмый, сөйләми дә түзеп булмый, ди халык мәкале. Ни кызганыч, тел сөяксез һәм кирәген дә, кирәкмәгәнен дә сөйли. Соңгысын бигрәк тә яратып башкара: гайбәт сата. Ислам дине моңа нинди карашта? Гайбәт сөйләү хакында Казандагы «Гаилә» мәчете имам-хатыйбы Рөстәм хәзрәт Хәйруллин белән сөйләштек.
-
Интервью
Мәхмүт хәзрәт Шәрәфетдин: «Мосафирның догасы кабул була»
Юлга чыкканда, «бисмилла»ңны әйтергә онытма! Олы юлга кузгалучыга туганнары әйткән сүзләр генә түгел бу, динебез дә шулай куша.
-
Интервью
Артем Пискунов: «Миңа үз фикеремне җиткерерлек урын җитми»
Ул театр өчен туган. Сүзебез – Тинчурин театры артисты Артем Пискунов турында.
-
Интервью
Әлфис Галиуллин: «Элекке җырларның җырларга да, уйнарга да көе бар»
Сәхнәдә гармунга кушылып халык җырларын башкаручы җырчылар сирәк инде хәзер. Шуңа күрә берәрсе гармунчы белән чыгып җырлый башласа, онытылып тыңлыйбыз. Ни дисәң дә, чын моң әнә шул гармун телләре белән бергә чыга.
-
Интервью
Педагог-психолог Рамилә Сафина: «Тыюлар үзләре түгел, ә аларның артык күп булуы куркыныч»
Барыбер минемчә була! Балаларның елап, көйсезләнеп, аяк тибеп нидер сораулары кеше теленә әнә шулай тәрҗемә ителә. Мондый күренешләр бигрәк тә кризис, ягъни күчеш чорларында ешая. Андый чакларда әти-әниләргә нишләргә? Гел «ярамый» диюнең нинди куркынычы бар? Әти-әнинең берсеннән – «әйе», берсеннән «юк» сүзен ишетү нинди нәтиҗәләргә китерергә мөмкин?
-
Интервью
Гөлнара Габидуллина: «Тормыш – үзе сәхнә арты»
Бер булганнан бар да була. Җырчы, Татарстанның атказанган мәдәният хезмәткәре Гөлнара Габидуллина да соңгы вакытта кулына гармун алып, үзе уйнап, үзе җырлап, тамашачыларын шаккатыра. Хатын-кыз артистлар арасында андыйлар – бик сирәк күренеш. Элек тә уйный белдеме икән, әллә хәзер өйрәнгәнме? Җырчы белән сөйләшеп алдык.
-
Интервью
Нурулла хәзрәт Зиннәтуллин: «Ун сум сәдака өчен Аллаһы Тәгалә сиңа малыңның бәрәкәтен арттыра»
-
Интервью
Фәнил Әһлиуллин: «Тәртип булган җирдә әҗәт юк»
Бурычтан вакытында котылу яхшы. Моның өчен мөмкинлегең булса, әлбәттә. Татарстанда соңгы елларда дәүләт һәм муниципаль мөлкәтне арендалау буенча бурычларны киметү өчен зур эш башкарылды.
-
Интервью
Гөлназ Исмәгыйлева: «Ясалма фәһем эшмәкәрләр өчен алыштыргысыз ярдәмчегә әверелә»
-
Интервью
Рамил Шәрәпов: «Интернет ул – зур авыл, ә авыл гайбәтсез булмый»
Сәхнәдә кеше көлдереп йөргән артистларны без еш кына тормышта да гел шаян дип күзаллыйбыз. Ә аралаша башлагач, киресенчә булып чыга. Рамил Шәрәпов та шундыйлардан. Кайчагында аның белән сөйләшә башлагач, «Бу шул без белгән Шәрәпҗан-Рамилме соң?» – дип уйлап куясың.
-
Интервью
Психолог Любовь Лавренева: «Элеккеге гаилә институты җимерелде»
«Барлык бәхетле гаиләләр бер-берсенә охшаган, һәр бәхетсез гаилә үзенчә бәхетсез». Гаилә институты бик зур үзгәрешләр кичерсә дә, Лев Николаевич Толстойның әлеге гыйбарәсе әле дә актуаль. Ул үзгәрешләрнең сәбәпләре нидә? Ә нәрсәләр үзгәрешсез кала?
-
Интервью
Ансар хәзрәт Мифтахов: «Кәфенлек гомерне озынайта алмый»
Арбаны – кыштан, чананы – җәйдән, ә кәфенлекне бүгеннән әзерлә. Үлемне көн дә искә төшер. Ислам дине безгә әнә шундый бурычлар йөкли. Ә мәңгелек тормышка ничек әзерләнергә соң? Көн саен үлемне көтеп утырыргамы? Кәфенлек алып кую гына үлемне ерагайтырмы? Бу һәм башка сорауларга Казандагы «Мәрҗани» мәчете имам-хатыйбы Ансар хәзрәт Мифтахов җавап бирде.
-
Интервью
Наилә Фатехова: «Намусым кушканча җырлыйм»
Татар эстрадасына ул узган гасырның 90 елларында үзенчәлекле тавышы, үз стиле белән килеп кергән иде. Казан тамашачысы Мәскәү кызы башкаруындагы «Йә, кара әле күземә», «Умырзая», «Гөлләр», «Без – татарлар» җырларын яратып кабул итте.
-
Интервью
Психолог Чулпан Нигъмәтҗанова: «Оят – ике яклы хис»
Оялмаган кеше өчен оятлының йөзе кызарыр, дигән безнең халык оят, вөҗдан, әдәп турындагы күпсанлы мәкальләрнең берсендә. Оялчан булу иманның да бер билгесе санала. Гомумән, татарда бу хискә аерым урын бирелә. Әмма оялчанлыкның чиге кайда? Бу хис кайчан кешегә файда китерә дә кайчан зыян сала?
